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浅议西门庆与贾宝玉:相悖互依,逆向同归

来源: 网络 时间: 2014-05-11 阅读:

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浅议西门庆与贾宝玉:相悖互依,逆向同归

文学首先是美学,从审美角度看,《红楼梦》和《金瓶梅》的两个主人公——贾宝玉与西门庆,正是对立的两个极致:一个美哉善哉,一个大丑大恶;一块晶莹灵秀的美玉,一堆浊臭逼人的垃圾;一边是醉人的诗意芬芳,一边是人欲横流铜臭熏天,——他们除了水火不容的对立,难道还有什么共通之处可言吗?

有的。

对“礼”的挑战和背离

中国古代的社会精神,可以概括为一个字:礼。荀卿曰:“人无礼不生,事无礼不成,国家无礼则不宁。”真是大哉礼也!什么君臣父子、忠孝节义、三纲五常、三从四德、敬天法祖、劳心劳力,等等,所有体现宗法等级制度的一切规范,都由它作为最高象征体现出来了。由它所规范的“天有十日,人有十等”各不逾矩的理想社会,真是雍穆庄严,恂恂如也,穆穆如也。

宋明以后,这“礼”又进一步僵化为“理”,“存天理,灭人欲”,面孔愈加森严起来。可严酷并不意味着有力,也正是在这个时期,它受到了来自各个方面的挑战,随着都市商业发展而兴起的市民阶层,正在各个方面通过各种形式顽强地表现自己,而《红楼梦》和《金瓶梅》正是这一社会存在的产物。

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